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盛世败于奢靡 艰难成就梦想

    发布时间:2013/8/19 15:07:13    来源:本站原创


  十八大报告描绘了全面建成小康社会的宏伟蓝图,强调实现这一宏伟蓝图,全党“必须增强使命意识,求真务实,艰苦奋斗,始终保持共产党人的政治本色”。20121129日,习近平总书记在参观复兴之路展览时,提出了实现中国梦的宏伟愿景:“到中国共产党成立100周年时全面建成小康社会的目标一定能实现,到新中国成立100周年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能够实现,中华民族伟大复兴的梦想一定能够实现。”“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人为之努力。空谈误国,实干兴邦。”2013317日,第十二届全国人民代表大会第一次会议在北京人民大会堂举行闭幕会,习近平主席在会上发表重要讲话,再次畅谈中国梦:“实现中国梦,创造全体人民更加美好的生活,任重而道远,需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。”“全体共产党员特别是党的领导干部,要弘扬党的光荣传统和优良作风,坚决反对形式主义、官僚主义,坚决反对享乐主义、奢靡之风,坚决同一切消极腐败现象作斗争,永葆共产党人政治本色,矢志不移为党和人民事业而奋斗。” 2013318日,李克强总理在十二届全国人大一次会议记者会上答中外记者问时强调指出:“我们还要用简朴的政府来取信于民,造福人民,要让人民过上好日子,政府就要过紧日子。这里我们约法三章,本届政府任期内,一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。”十八大以后,中央接连出台了“八项规定”等一系列举措。所有这些中央领导同志讲话和采取的重要举措,其中有一个“核心词”或者“关键词”,就是“崇俭戒奢”。这次开展党的群众路线教育实践活动,主题是群众路线,主要内容是为民务实清廉,主要任务是聚焦党员干部作风建设,重点解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”问题。其中,把反对享乐主义和奢靡之风作为大加挞伐的对象,尤其展现了我们党对历史兴替规律的深切把握,体现了我们党在长期执政条件下强烈的忧患意识。

  一、享乐奢靡必然导致败德亡政

  历览前贤家与国,成由勤俭败由奢。我国历史上向来把良风美俗视为为政之本,而要形成良风美俗,很重要的方面是提倡节俭,防止奢靡。古人说“国家欲安黎庶,莫先于厚风俗;厚风俗,莫要于崇节俭”。历史经验反复证明,节俭往往和刚健质朴的民族精神紧密相连,而沉溺于骄奢淫逸则会使曾经威武雄壮的民族变得不堪一击。一旦出现奢靡之风,就必然危害社会风尚,动摇国家长治久安的根本。享乐奢靡之风腐蚀国家德政,侵蚀民族精神风骨。纵观古今中外历史,无不证明了这一道理。我们不妨简要回顾历史。

  凡是讲到因享乐奢靡而败德亡政的国家和民族,最典型的就是古罗马帝国。古罗马帝国曾经强盛一时,但后来迅速盛极而衰,毁灭它的不是敌人军事强大,而是当时全民奢靡,统治阶级想尽一切办法享乐,其中最具代表性的事情就是沐浴和吃喝。古罗马的浴场数量和规模庞大,最大的一个浴场,同时可供二千三百多人入浴,建筑奢华壮丽。罗马帝国初期,洗浴和吃喝还仅限在白天,并且男女分开。后来,发展到不分白天黑夜、不分男女,每天午后在澡堂开始饮酒,一直喝到第二天天亮,姿情纵欲。葡萄牙自然经济条件并不好,支撑他们不畏艰险的精神动力就是香料。他们通过香料贸易积累大量财富后,葡萄牙人并没有投资于生产,而是把大量财富投入到消费当中,大兴享乐和奢侈之风,整个国家思想颓废,国民不思进取。所以,葡萄牙曾经作为世界性大国迅速崛起又迅速衰败。又如,当时法国大革命前夕整个社会也靡烂不堪。马克思曾用“造成思想颓废,无耻的闹宴”“淫贱的婚床”“缠绕的蟒蛇”等词语,描述了法国大革命前夕旧国家机器的腐败奢侈。我们再来看苏联共产党,由于苏共高层长期大搞特权,肆意追求享乐,严重脱离了普通党员和广大群众,苏共高层追求特权和享乐,使共产党的威信、社会主义的信誉在人民群众心目中受到贬损,他们的世界观和生活方式已经同普通老百姓格格不入了,结果在苏共解散、苏联解体时,全国近2000万党员、2600万团员、2亿工会会员,几乎无人站出来抗议和救护。历史学家在总结这段历史时总喜欢引用这么几个数字和节点:苏共在20万人时建立了政权,在200万人时打赢了卫国战争,在2000万人却失去了政权。美国一个专门研究俄罗斯问题小组的负责人说:“苏联共产党是唯一一个在自己葬礼上致富的政党。”可以说,苏共倾覆的教训殷鉴不远,如在耳畔,多么发人深思啊!有人说,当今欧洲、日本等国家陷入危机而不能自拔,重要原因之一,就是缺乏资本主义上升时期那种奋发进取的精神,一味追求高福利,从而失去了发展的动力和活力,

  中国历史也充满了同样定律。中国五千年历史,统治阶级奢侈淫逸历史也很悠久,其中很多因为穷奢极欲从而导致了国家倾覆。夏朝最后一个统治者桀大搞“为酒池可以运舟”,令三千人牛饮,“醉而溺死者”。商代最后一个统治者纣大搞“酒池肉林”,“以酒为池,悬肉为林,使男女裸奔其间,作长夜之饮”。秦朝之所以传之二世而亡,跟秦二世骄奢淫逸有直接关系。胡亥曾问赵高:“人生在世,好像六匹快马冲过缝隙。我既然掌握国家最高权力,面临天下,打算想干什么就干什么,听耳朵喜欢听的,看眼睛喜欢看的,竭尽精神,追求快乐,直到我年寿终了的那天,你认为这样好不好?”赵高回答:“感谢上苍,你的想法完全正确,只有天纵的英明的圣贤领袖,才有这种最高层面的认知。一些昏庸的领袖,永远不懂人生的真谛。”唐王朝建立后,唐太宗励精图治,纳谏任贤,成就了贞观之治,但是唐王朝后来的统治者沉醉于声色犬马,唐玄宗“春霄苦短日高起,从此君王不早朝”,各级官吏贪污贿赂成风,结果“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,发生了安史之乱,唐王朝也就从兴盛走向衰落。南北朝时南朝皇帝陈叔宝,在位时生活奢侈,不理朝政,后来隋军南下,其军队不堪一击,陈叔宝病死。他所作的诗《玉树后廷花》被后人称为亡国之音。唐代诗人刘禹锡在《金陵五题·台城》中写道:“台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后廷花。”抗战胜利后,国民党接管了很多地方,大搞五子登科,结果弄得民怨沸腾,彻底丧失了人心,最后很快覆亡,这些都是封建时代、剥削阶级骄奢淫逸的所作所为。

  对享乐奢靡祸害之烈,前人看得很清楚。古人说过,没有节制的安逸欢乐,是一种毒药;奢侈所付出的代价,比天灾还要严重;如果不能克制无止境的追求,危险灭亡,立刻来临;“奢靡之始,危亡之渐”。“俭则约,约则百善俱兴;侈则大肆,肆则百恶俱纵。”诚如魏征对唐太宗所说,自古以来,帝王创业,没有不艰难困苦,而最后都从安逸享乐中失去政权。法国思想家卢梭说:“无论是在大小国家中,奢侈本身是所有灾祸中最大的灾祸。”

  二、艰苦奋斗是共产党人的传家宝

  共产党人是靠艰苦奋斗起家的,也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。重温历史,追根溯源,党的辉煌历史给我们的深刻启示就是,艰苦奋斗是我们党的传家宝。我们党最大的政治优势是密切联系群众,执政后最大的危险是脱离群众,离开了群众的支持和拥护,党就失去生存土壤和发展根基。延安是我们党艰苦奋斗的代名词,靠艰苦奋斗,我们的领袖在小小的窑洞里指挥了最大的人民战争,我们的党在贫瘠的黄土地上探索创立了民主政治的边区政府,我们的军队在荒无人烟的南泥湾,自己动手、丰衣足食,建设出“到处是庄稼、遍地是牛羊”的“好江南”。毛主席宴请华侨领袖陈嘉庚时,席上只有战士们自己种的蔬菜和邻居送来的一只母鸡,与蒋介石在重庆宴请时一顿饭花去八百大洋的巨大差别,由此,陈嘉庚先生作出“国民党必败、共产党必胜”的准确预见。国民党将领续范亭到延安考察,见到朱德这位身经百战、威震敌胆的八路军总司令,竟穿着粗布衣服,像个普通庄稼汉,深为感动之下挥毫赋诗:“敌后撑持不世功,金刚百炼一英雄,时人未识将军面,朴素浑如田舍翁。”朱总司令这身“田舍翁”的形象,成为共产党领袖艰苦奋斗的真实写照。1936年,美国作家埃德加·斯诺来到延安。在这里,他看到一种别样的生活方式:毛泽东住在十分简陋的窑洞里,周恩来睡在土炕上,彭德怀穿着用缴获的降落伞做成的背心。从共产党人极其简朴的生活中,斯诺发现了一种伟大的力量,他称之为“兴国之光”。把延安时期艰苦奋斗精神与今天加以观照,仍然具有极强的现实针对性,更觉得发人深省。比如,重读毛主席在193610月《致叶剑英、刘鼎》一文:“苦久了的人难免见风华而把握不住,故应作为一个问题,对同志做教育与警戒的工作。”这段话用于针砭今天我们某些党员干部在国家发展刚刚起色的情况下,就把握不住各种诱惑的教训具有教诲意义。还有毛主席关于“八抬大轿”的故事。1939年初秋,毛泽东去延安马列学院作报告半路上遇到学院派人来接时,幽默风趣地说“来个八抬大轿”,严肃指出 “皇帝出朝,要乘龙车凤辇;官僚出阁,要坐八抬大轿,前簇后拥,浩浩荡荡,摆威风。我们是共产党人,万万不能沾染官僚习气,我们要养成一种新风气,延安风气,我们要用延安作风打败重庆作风”。这跟中央八项规定中关于轻车简从的要求如出一辙。再有,陈云同志反对吃饭浪费,要求“吃饭要照镜子。就是不仅把饭菜吃完,还要端起盘子来,用馒头擦干净盘底的油渍,用干净的盘子当镜子照”。这也是中央八项规定中关于厉行勤俭节约的规定。现在我们说“光盘行动”,其实早在延安时期就这样了。这充分说明,延安艰苦奋斗精神不仅没有过时,而且极其鲜活,印证了毛主席所说的“延安窑洞最革命、最先进”。正是依靠艰苦奋斗,我们党才能从延安出发,豪迈地走向全国,夺取了中国革命的胜利。

  早在1949年党中央从西柏坡动身进京前夕,毛主席在七届二中全会强调“两个务必”、“进京赶考”、决不当李自成的历史警示:“有一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖衣炮弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲,那是比较渺小的,更值得骄傲的还在后头。中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”毛泽东此论其实并非无的放矢,后来的事实证明了毛主席的远见和先见之明。早在中共干部进城时,大吃大喝的现象便开始显现。比如,南京地下党干部就反映南下干部与军队干部中出现“不少官兵还不按规定购买车票,恃强乘车、购物以及不购门票,强行进入娱乐场所;少数晚来的干部认为自己没有捞到好处,就伸手要求住好房子、坐好汽车,骄横蜕化、铺张浪费……进城后生活就开始腐化,带头抢房子,争汽车,抢物资,要秘书,做官当老爷,追求享受,大吃大喝”。到建国初期,就出现了刘青山、张子善等开国将士自恃有功、腐化堕落的情况,党中央和毛泽东见微知著,下决心处死了刘青山和张子善。曾有高级干部认为刘青山、张子善战争年代出生入死,有过功劳,向毛泽东求情。毛泽东说,正因为他们地位高、功劳大、影响大,所以才下决心处死他们,只有处死他们,才能挽救20个、200个、2000个、20000个犯有各种不同程度错误的干部。因此,有人说,刘青山、张子善两声枪响,举世震惊,至少换来中国20年政治清廉。

  在腐化堕落现象中,大吃大喝尤其败坏形象,尤其令人心恶痛绝。毛泽东等老一辈革命家平生最痛恨之一就是大吃大喝。194841日,毛泽东《在晋绥干部会议上的讲话》中指出:“采取办法坚决地反对任何人对于生产资料和生活资料的破坏和浪费,反对大吃大喝,注意节约。”这应该是毛泽东最早的关于“反对大吃大喝”的文字。当时,毛泽东使用“大吃大喝”这个词,足见他对大吃大喝这种不良现象极其厌恶。建国后,大吃大喝现象不幸被毛泽东言中。对此,毛主席进行了坚决反对。19502月,毛泽东访苏回国,在哈尔滨时,当地领导给毛主席接风洗尘。毛主席看到一道道美味佳肴流水般地上席,眉头却逐渐紧锁。由于有胡志明在场,出于礼节,毛泽东不便多说什么。他只在两三个盘中夹点菜,吃了半碗米饭,就放下了筷子。饭后,他对负责接待的市领导说:我们国家还很穷,不能浪费,不能搞大鱼大肉、山珍海味。吃米饭和蔬菜就可以嘛!然而到沈阳后,他又遇上了比哈尔滨更加奢侈的招待宴席。同样因为有胡志明在场,同样出于礼节,毛泽东不便当场指出,只吃了一点青菜,其余大部分时间都在抽烟。之后,他来到会议室,对地方领导的做法提出严厉批评:“同志们,我们是人民的公仆,是为人民服务的,如果你们一层一层仿效下去,这么吃起来,在人民群众中将会有什么影响?”第二天,在当地领导干部会议上,毛泽东严厉批评了吃喝风,他说:“这次我和恩来等同志路过东北,主要想了解一下东北的工作情况,了解东北地方工业生产情况,发现浪费太大。我在哈尔滨提过不要大吃大喝,到沈阳一看比哈尔滨还厉害。”接着,他引用了李自成、刘宗敏的典故,尖锐地指出:“我是不学李自成的,你们要学刘宗敏,我劝你们不要学。”艰苦奋斗精神一直是我们党的精神支柱,在不同历史时期先后形成了雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神、九八抗洪精神等,都是延安艰苦奋斗精神的传承与光大,是创造了当今辉煌成就的精神动力。从一定意义上说,艰苦奋斗是我们党最有魅力的地方,它塑造了我们党的精神气质,刻画了我们党的党性品格,彰显了我们党的政党气派。

  三、未富先奢是当前最大的精神缺失

  改革开放已经30多年,为中国积攒了国力,老百姓手中也有了一些钱,国家逐渐呈现盛世气象。在这种大背景下,社会浮华奢侈之风开始形成,国人比理想、比作为逐渐被比车、比房取代,炫富、享乐、奢侈之风开始形成,一些地方夜夜笙歌、灯红酒绿,到处洋溢着花钱的热情,到处呈现一片锦绣的场景。如今中国已经成为全球奢侈品消费第二大国,中国人在世界各地扫货所表现出来的狂热行径令世界瞠目结舌。有人称为“全民盛宴”,是典型的“国未富而民先奢”。有人称这种现象为中国人“吸食鸦片式的快感”。社会安定,天下太平,人们追求享乐、歌舞升平,从而磨损了人们的精神。

  上述现状是极其令人担忧的。我们刚过了几天衣食不愁的日子,就生出了形形色色的享乐奢靡之风。应该深刻认识到,吃饭问题现在依然是我们中国人挥之不去的巨大阴影,饥饿对于中国人来说,目前仍然是个恶梦。《资治通鉴》所记载的1360多年间,出现大饥饿记载的次数达62次,其中出现“人相食”“易子而食”的次数达28次。南北朝时,前秦符坚早朝设筵,招待文武百官。此时长安城中严重饥馑,人与人相互格杀吞食。将领们辞别时,暗中将肉含到口中,回家后吐出来喂妻子儿女。国民党统治时期,历史曾经发生的饥荒悲惨情景多次出现。2012年,冯小刚导演的电影《一九四二》,真实再现了1942年河南饥荒死了300多万人的史实,令人触目惊心。建国后,我们国家也经历了很长时期食不果腹的年代。所以, 198256日邓小平同志会见外国领导人介绍我国经济建设的历史经验时说:“不管天下发生什么事,只要人民吃饱肚子,一切就好办了。”这是有惨痛教训在里面的。当前,我们国家随着工业化城镇化快速推进,粮食问题更加严峻。据报道,现在全国已经没有几个省能做到粮食自给了,特别是东南沿海一些省份,过去是鱼米之乡,现在早已成为纯粮食进口省份了。因此,保障粮食安全、让每个中国人都能吃饱饭,始终是历届中国政府的一块心病。

  更令人忧心的是,我们一些党员干部特别是领导干部,也丢掉了艰苦奋斗精神,陷入纸醉金迷,或追求奢侈,崇尚豪华;或一掷千金,纵情犬马;或精神颓废,玩风盛行。特别是公款吃喝,所谓“舌尖上的奢靡”,更是达到了触目惊心的地步。中央八项规定出来后,一些领导干部变着调儿享乐奢靡,出现了“低调的奢华”。官风影响民风。党员干部作为政权大厦支柱,党员干部朽烂,大厦不可能稳固。如果不及时刹住这些歪风,那么,危亡“迫在眉睫”“倾覆立至”,决非危言耸听。胡锦涛同志在庆祝建党90周年大会讲话中发出了“四大考验”“四大危险”的深刻警示,党的十八大强调“四大考验”是长期的、复杂的、严峻的,“四大危险”更加尖锐地摆在全党面前。习近平总书记在中央群众路线教育实践活动工作会议上详细列举了享乐主义和奢靡之风的种种表现,强调指出,如果任由这些问题蔓延开来,后果不堪设想,有可能发生毛泽东同志形象比喻的“霸王别姬”了。

  四、以艰苦奋斗精神绘就中国梦

  人无精神不立,党无精神不强。胡锦涛同志指出:“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家,是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党,是难以兴旺发达的。”全面建成小康社会、奋力实现中国梦,最重要的要依靠艰苦奋斗。党风政风决定民风。只有领导干部带头,自觉落实各项制度,杜绝浪费奢靡,反对奢靡才会在全社会蔚然成风。党的十八大后中央接连出台了改进工作作风、密切联系群众的八项规定等,中央领导同志反复强调作风无小事,要求切实改进作风、保持艰苦奋斗、反对奢侈浪费等。618日开始的党的群众路线实践教育活动,强调要“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”,反对享乐主义和奢靡之风,体现了忧患意识,体现了执政清醒,体现了历史担当。

  为此,我们要弘扬艰苦奋斗精神,有梦最美,艰难玉成。离开艰苦奋斗精神,只会让梦想白白搁浅。地方发展如是,更大层面上亦如是。要清醒认识到对我们这个底子还很薄弱的国家来说,艰苦奋斗仍将是很长时间里我们实现一切美好愿望的社会精神,任何时候都要把我们党艰苦奋斗传家宝传承下去。今天,从实现民族复兴的中国梦到创造更美好生活,都更加需要我们用勤俭的孵化器滋养心神,用实干的“兴国之光”照亮前路。要坚持实干兴邦,将艰苦奋斗内化于心、外化于行,始终做到精简务本,重实际、干实事、求实效。要做到勤俭节约。我们今天的美好生活、国家发展的良好态势,不是从天上掉下来的,而在于我们坚持不懈地艰苦创业。30多年来,一代又一代中国人,一点一滴地干、一分一毫地攒、一砖一瓦地建、一步一个脚印地改善,这才甩掉了“温饱不足”的帽子,过上了前所未有的好日子,踏上了建成全面小康的新征程。就连国外观察家们,在分析“中国奇迹”何以可能的时候,也常常在制度因素之外,纷纷感叹“中国人是世界上最勤奋的人”。经验教训表明,大到一个国家、民族,小到一个家庭、个人,如果没有一种长远的眼光,没有一股子自强不息的奋斗精神,没有一种高尚的追求,仅仅沉迷于追逐财富,满足于感官享受,就很难走得远。勤俭节约不仅是持家宝,也是国家发展、社会进步的“压舱石”。特别要厉行勤俭节约,反对铺张浪费,将省下来的钱,用在用为民谋利的“刀刃”上。要追求清贫品格,澄清思远,激浊扬清,经常仰望方志敏等前辈们用人格和情操铸就的清贫丰碑,从欲望中解脱出来,放弃多余的物质追求,过洁白朴素的生活,体验心灵的丰盈充实,追求广阔的精神空间和风雅之境,努力形成干部清正、政府清廉、政治清明。

作者:蓝永信  责编:秦先灿
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